Растежът на дясното също произтича от отвращение към либералните утопии

Десницата расте в Европа. На последните избори, които се проведоха у нас, всеки пети европеец гласува за крайнодясна партия, която критикува имиграцията. Това е три пъти повече от преди десет години. Това се доказва от проучване, проведено от The PopuList, преглед на десетки десни и популистки партии в тридесет европейски страни, съставен от политолози и журналисти от Холандия и Англия. Това увеличение стана ясно наскоро с изборните победи, постигнати от Партията на свободата в Холандия, Чига в Португалия, Реформата (Найджъл Фараж) в Англия и Националното рали (водено от Марин льо Пен) във Франция.

Ако проектираме резултатите от последните европейски избори върху картата на Европа, изглежда, че социалдемокрацията съществува предимно в периферията на Европа (в Скандинавия, Испания, Португалия и Румъния). Християндемокрацията зависи основно от Централна Европа (Испания и Германия), но нейната мнозинствена позиция е застрашена и там. Италия, Франция и части от Белгия, Холандия и Източна и Централна Европа гласуваха колективно за десницата.

Възходът на десницата се смята за крайно нежелан

Защо дясното се надига? Учудващо е, че образованите политолози нямат представа. Това е свързано с „глобализацията“, с избирателните закони и със сигурността и икономическите фактори. Става дума за упадъка на социалдемокрацията (във Валония, например, където социалдемократите не са разкрили идеологическите си пера, няма възход на дясното крило, за разлика от Фландрия). Хората се чувстват несигурни заради заплахата от война и инфлация, а десните политици играят на тези чувства, смятат политолозите.

Докато политолозите все още не знаят всичко толкова добре, политиците го знаят. Във всеки случай те осъзнават, че това увеличение, което стана ясно и на последните избори за Европейски парламент, е напълно нежелателно. Фракцията на дясните националисти беше изключена тази седмица, когато бяха разпределени важни длъжности в Европейския парламент.

READ  Открита пещера от бронзовата епоха със следи във Франция

И двете реакции – на политолози и политици – показват споделено убеждение. Разрастването на дясното е нежелателно, защото представлява заплаха за „демокрацията“. Този растеж се дължи на множеството кризи (временни, защото са разрешими), които дават вятър на политиците популисти. Трябва да изолираме тези политици и междувременно да решим проблемите си, така че дневният им ред да не получи резонанс. Вдясно е бълха, която за съжаление се е настанила върху европейски скалп и трябва бързо да бъде ощипана до смърт.

Зад това общоприето вярване се крие по-дълбоко вярване. Наричахме го „дясна интерпретация на историята“: вярата, че бавно, но сигурно се измъкваме от тъмното и потисническо минало и се движим безвъзвратно към славно бъдеще. Ние наричаме това футуристична „демокрация“, но всъщност имаме предвид особена форма на либерализъм (социализъм), която може да се обобщи в лозунга „всеки за себе си“ (индивидуализъм) и „държавата за всички нас“.

Насладете се да бъдем себе си

Падането на Стената през 1989 г. изглежда потвърждава тази гледна точка: големите идеологически конфликти (между капитализма и комунизма) със сигурност са нещо от миналото, историята (в този смисъл) е приключила и сега всички са „либерали“. От тази гледна точка съпротивата срещу този исторически път е обезпокоително и злощастно прекъсване. Но можем да бъдем оптимисти, защото не искаме ли всички едно и също нещо: да бъдем себе си и да имаме правителство, което да се грижи за всичко?

Тази гледна точка на неизбежната либерална утопия също е централна за неотдавнашната книга на Марен Крук за (по негово мнение крайно безнадеждна) „популистка революция“ в Европа (обсъдена тук от Ханс Вансинк). В интервю с Мартин Зомер за De Nieuwe Wereld тази перспектива беше ясно свързана с известната книга на Франсис Фукуяма от 1992 г. Краят на историята и последният човек.

Не всеки иска този рай

Но тук се пропуска нещо важно. Фукуяма описва историята като пътуване с влак, което завършва в либералната демокрация. Но той също осъзна, че някои влакове (култури) никога няма да стигнат до тази гара, че други влакове никога няма да искат да стигнат до тази гара и че във влаковете ще има пътници, които ще стигнат до рая, но ще скучаят там или ще стават все по-отегчени. Вижте Небето като заплаха и ще го намразите.

READ  Русия е под силен обстрел на фронтовата линия в Херсонска област в Южна Украйна Война в Украйна

Тази алтернатива е необходима, ако либералната демокрация не изпълни обещанията си към всички и има хора, които отпадат, или ако либералната демокрация предполага живот, който в крайна сметка не ни удовлетворява, защото пренебрегва или отхвърля основни аспекти на нашето съществуване. Тогава няма да има мирен край на историята, а по-скоро конфликти и насилие.

Следователно настоящата дискусия включва и дебат за това кои сме ние, хората, и какво искаме. Ние ли сме „последните от хората“, които просто искат да преминат през живота възможно най-удобно, подкрепени от подадена ръка от правителството и хапче Drion на нощното шкафче, в случай че комфортът свърши? Или има нещо в нас, което иска повече от това?

Искаме ли скучен, но ненатоварен живот, в който да компенсираме умопомрачителната работа на вечерта с вълнението от Netflix? Или искаме да можем да живеем в доверие помежду си, да формираме общност, да споделяме и съхраняваме култура помежду си, без да я пилеем в либерално безразличие, искаме ли да живеем с гордост и чувство за чест и признание за кои сме ние?

Въпросът на Фукуяма изисква отговор

Възходът на популизма, тоест на „десните“, почти винаги е свързан с това, че либералните политици пренебрегват законните опасения на обикновените хора. Това разбира се е важен фактор. Обещаха ни рай и това обещание често се оказва невярно. Но под и зад това има и по-дълбок въпрос, въпрос, който Фукуяма ни зададе преди повече от тридесет години, но който ние не разбирахме, не искахме да разберем или не можахме да разберем. Но ако искаме да управляваме предполагаемия възход на „дясното“ в правилната посока, трябва да има отговор на този въпрос.

READ  Южнокорейският опозиционен лидер беше намушкан във врата по време на работно посещение навън

Барт Ян Спруит Той е историк и журналист. Неговите колони за политика и общество се появяват всяка събота в Winya Week.

Winya седмица Винаги се появява два пъти седмично. Донорите правят това възможно. Все още не сте донор? виж тук. Благодаря ти!

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *