Становище | Конфликтът между Израел и Хамас: пазене на нацистите

Жозе Сарамаго, португалският носител на Нобелова награда за литература, посети град Рамала на палестинския Западен бряг през 2009 г. По този повод той сравни условията на живот на палестинците с еврейската съдба в Аушвиц. Когато това забележително изявление предизвика шум, Сарамаго заяви, че част от работата на интелектуалеца е „да прави емоционални сравнения, така че шокът да накара хората да се замислят“.

Сарамаго не беше първият и със сигурност не последният, който превърна опита на Германия да унищожи всички евреи в критика на Израел. Наскоро статуи на Ане Франк бяха носени в кефие на пропалестинска демонстрация в Милано. И в известната му книга Изучаване на история (1961), британският историк Арнолд Тойнби пише: „В ционисткото движение евреите на Запад асимилираха нееврейската западна цивилизация по осъдителен начин. Това, което възприеха, беше западният национализъм и колониализъм. Това, което направиха на палестинците, като ги лишиха от техните домове, земи и собственост, е морално еквивалентно на най-отвратителните престъпления, извършени от нееврейски западни нашественици и заселници в други страни през последните четири или пет века.

Почти всичко в изявлението на Тойнби е глупост. Повечето от евреите, намерили убежище в Израел, не бяха нито заселници, нито националисти, а жертви на експулсиране и геноцид, които не бяха допускани никъде другаде. Фактът, че в резултат на това палестинците често са били лишавани от земите си, е достатъчно лош, но морално не се равнява на най-лошите западни престъпления, извършени през последните пет века. Можем само да се надяваме, че Тойнби е оставил Холокоста извън картината тук.

READ  Дипломатическият спор за „китайските шпиони“ също разделя управляващата партия във Великобритания

Невярно, глупаво и вредно

За съжаление масовите убийства са се случвали твърде често в историята. Но Холокостът беше много повече от просто масово убийство. Това беше опит на една държава систематично да унищожи един народ въз основа на отвратителна идеология. Често използваната уникална дума е подходяща тук. Следователно неофициалните сравнения с други примери за насилие са не само неправилни, но и вредни. Случилото се с евреите през 40-те години на миналия век се омаловажава, понякога поради глупаво невежество, както в случая с американския конгресмен, който приравни ваксинацията срещу коронавирус с Холокоста, но по-често от злоба. Във всеки случай това пречи на ясното мислене за текущи проблеми.

Прочетете също
Учени: Все още трябва да са възможни сравнения с Холокоста

Израел и Газа

Хамас е „неонацист“, заяви Бенямин Нетаняху на пресконференция. Това, което беше извършено от „варварските убийци на Хамас, е най-лошото престъпление срещу евреите след Холокоста“. Нетаняху вече не е популярен в Израел, но много израелци споделят чувствата му. Наскоро чух от журналист, който е много критичен към Нетаняху, че позицията на Израел днес е същата като позицията на Англия през 1940 г. Това е „война срещу злото“. Според него „само пълното унищожаване на нашия враг е приемлив резултат“.

Клането от 7 октомври най-добре може да се оприличи на ужасяващо клане. Членовете на Хамас също предпочитат да избутат всички евреи в морето. Но Хамас е фанатична терористична група, а не глобална военна сила като Германия на Хитлер. Това, което се случи през октомври, беше ужасно, но не беше холокост.

Но шокът, който предизвика в Израел, е разбираем. Основната причина Израел да бъде създаден като еврейска държава е да осигури безопасна родина за хора, които са били преследвани от векове. Идеята Израел да бъде бастион срещу втори Холокост е декларирана от израелските лидери от поколения. Успехът на Нетаняху зависеше от обещанието му, че може да гарантира сигурността на израелците.

READ  Ето какво знаем за нападението в училище в Уганда, при което загинаха 41 души | навън

Лоша вяра

Това, че палестинците станаха жертва на еврейското желание за сигурност, представлява трагедия, която израелският Баща на нацията Давид Бен-Гурион вече беше предсказал, че ще се случи през 1919 г. Две години по-рано британският министър-председател Артър Балфур обеща да създаде „национална държава за Палестина на еврейския народ.“ Но Бен-Гурион каза Наистина: „Няма решение. Искаме нашата държава в Палестина и арабите също я искат. Не мога да си представя арабин, който желае да предаде Палестина на евреите .“

Това, което последва, беше натрупване на насилие, грешни изчисления, разочарование и лоша воля от двете страни. Според Бен-Гурион проблемът не може да бъде решен, а само управляван. На това се надяваше и Нетаняху. Той смяташе, че може да контролира палестинците, като ги раздели политически, като окупира Западния бряг с все повече и повече еврейски селища и чрез периодични военни операции, за да покаже кой е шефът. Тази политика претърпя пълен провал. Но сравняването на Израел с нацистка Германия, Рамала с Аушвиц или Нетаняху с Хитлер изобщо не е невинен въпрос. Много антисемити разкрасиха мъченичеството на палестинците.

Безполезно е да се говори за екзистенциална война срещу „злото“.

Но тенденцията на много израелци, включително самия Нетаняху, да гледат на настоящия конфликт с Хамас като на екзистенциална свещена война срещу злото, вероятно ще влоши нещата. Както каза Бен Гурион, израелско-палестинският проблем е свързан със земята и суверенитета. Невъзможно е да се контролира този проблем завинаги, особено когато религиозният фанатизъм засенчва практическите проблеми, като фанатизма, подкрепян от Хамас, и израелците, които цитират Библията като оправдание за собственост върху земя. Само политическото разбирателство може в крайна сметка да осигури решение. Но злото е метафизично понятие, а не политическо. Холокостът се превърна в символ на абсолютното зло и не само за израелците. Докато израелските лидери виждат портите на Аушвиц, надвиснали зад всеки палестински терористичен акт, няма да има политическо решение. Същото се отнася и за палестинците. Докато продължават да гледат на израелските евреи като на зли заселници или тайни нацисти, решени да извършват геноцид, погромите като този, който се състоя на 7 октомври, ще се разглеждат като смели актове на съпротива.

READ  Забравеното просо трябва да реши проблема с ориза в Индия, „устойчив на различни климатични условия“

В светлината на настоящата ситуация политическото решение ще отнеме много време. Но във войната срещу злото то никога не идва.

Прочетете също
Правете разлика между степените на злото

Събиране на евреи на площад Jonas Daniel Meijerplein в Амстердам, февруари 1941 г.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *