Мистиката на маските в Африка (ВИДЕО и СНИМКИ)

Какво разкриват ритуалите на отделните племената
2016-08-13 22:20:07
Мистиката на маските в Африка (ВИДЕО и СНИМКИ)

В Африка има тайни общества. Тайни, защото континентът е колонизиран, а сега основната религия там е католицизма. Разбира се, все още съществуват древни вярвания и култове, които се преплитат с католицизма и често приемат странни форми. Африканците имат тайнствени ритуали, които ги свързват с духовния свят, чрез използването на специални мистични аксесоари. Ръководителят на частен музей Татяна Болисова изнесе лекция "Ритуални маски на света" в парка на изкуствата "Mузеон" на фестивала "Моята планета. В лекцията си тя разказва каква роля играят ритуалните маски в духовния живот на Африка.

Пуну и балуба

Племето Пуну изповядва смесена религия. Някои от тях живеят според вярванията на древните, някои според официалната религия. Маската Пуну е много необичайна на външен вид. Чертите й наподобяват азиатски: избелено лице, малък нос, червени устни. На черния континент това се счита за един вид идеал за красота. Жените от това племе намазват лицето си с бяла глина, за да бъдат красиви.

Тези маски са носени по време на тайни погребални ритуали. Белият цвят в Африка е цветът на смъртта и на духовете. Африканците смятат, че има живот след смъртта, така че те поставят погребални маски като знак, че сега трябва да се справят с нещо трансцендентално. Интересното е, че ритуалът по погребението е на кокили.

Ако погребалната маска жена е с висока прическа, значи тя е била много почитана в страната, не е била ангажирана с тежък физически труд, и не е носилат нищо на главата си, както е прието сред африканските жени.

Маските се носят и от жените балуба. Те вярвали, че само жените могат да пазят тайни и са в състояние да правят съюзи. Като лидери те ходели в другите села и сключвали споразумение, които често се основават на брак.

Жените балуба се характеризират с позата си да сядат върху свити крака. Харектерно за племето е, че фигурката има много големи гърди - това означава, че тя може да кърми много деца. Те вярват, че една жена е красива, ако тя е отгледала голямо потомство. На стомашни фигурки има дълбоко изрязване - знак за нова бременност или удостоверение от ритуала, който се провежда, за да се роди силно момче.

Сред племето има някои признаци на матриархат, макар и главно Африка все още се характеризира с патриархалните черти. Мъжът е главата, а жената се занимава строеж на къща и осигуряването на дом.

Пенде, мамбила и сенуфо

Племето Пенде е разделено на две етнически групи - квилу и касаи. При квилу има маска, олицетворяваща духа на предците. Тя се слага на върха на главата. Носи се на ритуали и погребения. Тази маска показва пътя към предците - носи се от танцьорите, за да помогнете на починалия да намери пътя си. Култът към предците е характерен за Африка, защото те нямат божества. Ако някой е болен или нещо се случва, това означава, че предците му са му обидени.

Някои маски на Пенде дори са необичайни за Африка.На маска Мбанго например се изобразява парализа или кожни заболявания. В племето вярват, че ако сте болни от нещо, значи сте виновен.Никой няма да ви помогне и болният трябва да се превърне в отшелник.

Шаманът, обаче, може да предложи древен ритуал за изцеление. На специална церемония се изрязва болното място на маската. Това е вид борба със злите духове. По време на церемонията Пенде хора дрънчат силно на кофа и с шума предизвикат резонансна вълна, за да влизат в контакт с духовния свят.

В племето Мамбила има маска Суага. В това племе се отделя голямо внимание на хранителните навици, тъй като почти всички животни, включително и кучета, са отглеждани изключително за храни. Мамбила ядат почти всичко. В съвременните източници може да се намери информация, че в миналото си са били канибали. Суага е демон, който защитава селото, изгонил е другите демони и маската се свързва с ритуали за плодородие.

Тайното мъжко общество Сефуно и до днес се смята за много силно, защото е общество на воини. Неговите членове се държат в постоянен контакт със света на предците си и само те могат да се включат в лечението на заболявания. Според маската на главата на мъжа, може да се разбере с какво се занимава той. Ако има гребен на главата той е земеделския производител, ако е животното - ловец, ако си е с негово лице - търговец.

Сонги и салампасу

Племето сонги било много силно и голямо тайно общество. Маските на това общество можело да бъдан носени само след преминаване на серия от тестове. Хората, които ги носели изпълнявали полицейски функции. те присъствали на всички ритуали и следяли за реда. Често, членовете на обществото, за да се противопоставят на властта на отделен лидер налагали страхопочитание на цели села. Хора от племето изпълнявали ролята на наказателен отряд. Ако някой е виновен те отиват при него и го наказват както те решат.

Маската на Чихонго може да се носи само от сина на водача.С нея той отива в селото и събира данък, обещавайки да защити селото от зли духове. В днешно време тази маска се използва, но по-скоро в рамките на театралния действие. хората се разхождат с тези маски играят представление и събират пари.Хората на Чихонго имат отличителен белег на челото, който прилича на свастика.

Салампсу също е племе на воини и ловци. мъжете са силни и смели. Още от най-ранна детска възраст момчетата са били обучавани в изкуството на войната. След 8-годишна възраст те се отделят от родителите и влизат в тайното общество.

За младите хора харектерно е обрязването и пиленето на зъби. напоследък товва се правело не само с момчетата. момичета също са обрязвани, за да се докаже силата им иче имат връзка с тотемното животно - крокодил. По време на ритуалните обреди никой от челновете на тайното общество не трябва да плаче, да крещи, защото това означавало провал в изпитанията.

Фигурата нкиси

Фигурата е вуду кукла - осеяна с пирони и означава агресивното начало.Тя е предназначена да защити домовете, за отмъщение и изпълнението на мечтите. За да се направи такава кукла е необходимо да се обърне към колдун (магьосник), които е не само шаман, но и резбар.

След като той я направи фигурката започва да работи с нея. Магьосникът взривява живот в нея, но ако силата му не е достатъчна, той смята, че продуктът е за гробищата, за да се хран с нея силата на техните предци. При предаване на фигурката на клиента тя няма забити пирони в нея. Забиването им започва, когато фигурката се активира, пробуди се. затова по количеството забити пирони може да се разбере колко пъти магьосникът е активирал фигурката. Преди да забие всеки пирон шаманът го облизва.

Като правило фигура се поставя в предната част на къщата и се ззаравя в земята, за да е в постоянен контакт с духовния свят.

24news.bg

 


0.4028 s - Время запросов к БД 558 - Количество запросов к БД 1.1687 s - Время парсинга страницы 1.5715 s - Итоговое время парсинга/генерации страницы database - Источник: база данных или кеш