Ирландия гласува за премахване на „сексисткия“ език от конституцията си

• 

  Фльор Лонсбах

  Кореспондент за Великобритания и Ирландия

Днес, на Международния ден на жената, Ирландия ще гласува на референдум за промяна на конституцията. Става дума за два члена: единият се занимава с „ролята на жените“ в обществото, а другият определя какво е „семейство“.

Ирландската конституция датира от 1937 г. и е изготвена от Католическата църква. Но оттогава толкова много се промени социално, че много хора намират текста за старомоден и остарял.

Първото предложено изменение се отнася до функцията на жените в обществото. По старата конституция той си е „у дома“. Текстът описва, че майките не трябва да ходят на работа, ако това е за сметка на техните „задължения у дома“. Също така се подчертава, че жените допринасят за обществото чрез тези домакински задачи.

Текстът датира от времето, когато жените трябваше да се откажат от работата си, ако се оженят или имат деца. Тази дискриминация на пазара на труда създаде неблагоприятно положение, което все още не е напълно отстранено, например по отношение на заплатата или броя на ръководните позиции.

Промяната на този член в конституцията също беше посрещната с критики. Това се фокусира главно върху въпроса дали текстът трябва да бъде премахнат или заменен.

Алтернативният пасаж предизвика известно объркване: вече не става въпрос за жените, а за грижите, които членовете на семейството могат да си дават един на друг. Противниците наричат ​​това предложение „неясно“ и се чудят защо искате да включите нещо подобно в Конституцията.

Вторият член, който се гласува днес, се отнася до определението за семейство. В настоящия текст тази семейна връзка се основава на брака. Докато семейството може да бъде и несемейна двойка или семейство с един родител. Референдумът предлага разширяване на термина, така че да включва други „трайни типове взаимоотношения“.

Проблемът обаче е, че терминът „постоянна връзка“ е труден за дефиниране, докато правен текст като Конституцията може да има значително въздействие върху правни въпроси, свързани например с настойничеството, наследяването и събирането на семейството на мигрант.

Ирландските избиратели сега са объркани относно терминологията или не се интересуват особено от референдума, според проучванията на общественото мнение. Има големи шансове поправките да бъдат приложени чрез референдум, въпреки че избирателната активност изглежда ниска и според социологическите проучвания една трета от избирателите все още не са решили за какво ще гласуват.

Това е различно усещане от предишните големи референдуми в Ирландия. Те бяха за еднополовите бракове (2015) и конституционното право на аборт (2018). При тези два исторически гласувания ентусиазмът сред ирландците беше невероятно голям, а избирателната активност висока.

По-малко е ентусиазмът за сегашния референдум. Този момент обаче също показва колко много се е променило в Ирландия за кратко време.

В бившата строго католическа страна той съществува между 1922 и 1998 г „Домове за майка и бебе“ Все още естествени или домове, където се изпращат момичета и жени, които са забременели извън брака. Десетки хиляди жени са били брутално малтретирани там в името на Римокатолическата църква.

По-късно в този тип подслон са открити масови гробове с деца и бебета. Установено е, че най-малко 9000 бебета и деца, родени от неомъжени жени, са починали в домовете на Ирландската църква.

Ако сравните тази тъмна глава от древна Ирландия – последната къща, затворена през 1998 г. – със съвременна Ирландия днес, ще откриете, че забележителна сума се е променила. Днешното гласуване за промяна на „сексисткия“ език в конституцията показва, че е настъпила голяма промяна.