Хусите са заети с установяването на държава на апартейда – Йов

Дискриминация се прави дори на гробищата.

Чрез атаките си срещу търговски кораби около Баб ал-Мандаб – тесния пролив, свързващ Червено море и Индийския океан – йеменските хуси се поставиха в центъра на вниманието на света. Те се показват като решаващи съюзници на Хамас. Много спедиторски компании не поемат рискове и избират дългия и скъп маршрут около Южна Африка. В резултат на това западните съюзници понасят значителни икономически щети.

На Запад има тенденция тези хуси да се разглеждат като инструменти на Иран, който, подобно на Хизбула в Южен Ливан, поддържа натиск върху Израел чрез ракетни атаки от името на Техеран. Това подценява важността на това движение. Тя има своя собствена програма и свой тясно дефиниран социален идеал. В Йемен тя е заета с прекрояване на обществото. Или по-скоро връщане към начина, по който нещата бяха преди 1962 г., когато офицери модернисти сложиха край на династията, която контролираше страната от векове. Последните двама крале – които се наричаха имами заради духовното си лидерство – се опитаха да запазят Йемен възможно най-чист от чуждо замърсяване. Границите останаха затворени и не беше дадена възможност за всякакви нежелани мерки, като премахването на робството. Имамите разчитаха на няколко племена в северната част на страната, които се придържаха към определена форма на шиитска доктрина. Зайди. Част от тяхната вяра беше убеждението, че властта трябва да се упражнява от Бану Хашим, Потомци на племе, включващо също съпругата на Мохамед Хадиджа и дъщеря им Фатима. Според тях т. нар. праведни халифи – първите наследници на пророка Мохамед – са узурпатори, които ще горят в ада. Фатима се омъжи за Али, който се смята от шиитските последователи за единствения законен наследник на Пророка. Той се смята за техен първи имам. Вече е ясно защо традиционните владетели на Йемен са се наричали имам.

През последните години те успяха да върнат Бану Хашим към първоначалния им монопол на власт, поне в северната и по-населена половина на Йемен. Те контролираха столицата Сана там в продължение на няколко години. Според хусите ограничен брой племена на север споделят религиозна истина и родство със съпрузите Али и Фатима от първото поколение след пророческата мисия. Ето защо те могат да изискват подчинение от другите йеменци – повечето от които са мюсюлмани сунити. За разлика от това, елитът на хутите държи тези племена в своя хватка, като затяга контрола си върху назначаването на традиционни лидери.

Старите отношения се възстановяват със скокове и граници. Жените – силно забулени – са изгонени от обществения живот. Хомосексуалното поведение се наказва със смърт. Публичното бичуване е едно природен феномен. Пак там този месец Нови смъртни присъди Той падна.

Робството се възроди. Според базираната в Лондон арабска новинарска марка Източен Ават Техният брой е в десетки хиляди. Изтъкнати лидери на Хути, като военния командир Абдул-Малик ал-Хути, дадоха пример, като напълниха домовете си с роби. В това отношение хусите показват идеологическа близост с Ислямска държава, която е определила робството като крайъгълен камък на обществото, узаконено от Корана. Какво може да означава всичко това, преживяват и етиопски жени, които – на път за Саудитска Арабия – Падна в ръцете на хусите.

Всеки, който не принадлежи към племената, свързани с Али и Фатима, признати от хусите, няма право да заема административни длъжности, но трябва да се подчинява, да плаща данъци и в редица случаи да служи в милицията на хусите в много подчинено положение. . Вашето потекло определя дали сте гражданин от първа класа или гражданин от втора класа Класират се на второ място. Дискриминация се прави дори на гробищата. Има ясно определение за това: апартейд. Хусите създават държава на апартейд в Йемен.

В Ню Йорк и Лондон пропалестински демонстранти бяха чути да скандират: „Йемен, Йемен ни прави горди“. Обръщане на друг кораб.” Това също беше специално.

тук кратко и тук Много обширна статия за хусите. Ще ви занимава повече от два часа.

Що се отнася до останалото, аз съм на мнение, че скандалът с надценките не трябва да изчезва от общественото внимание, както и въпросът около природния газ в Гронинген.

Той слуша Дворец на паметтаСедмичният подкаст на Хан ван дер Хорст и Джон Книерим за политика и история. Сега: Селската война.